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虽是佛门后起之秀，却继承前辈大德慈悲济世、导民化俗的入世精神，带领一寺僧众，解行相应，智悲双运，在六祖故地树起了一庄严的法幢。 六祖寺将成为南粤佛门的一处著名丛林。
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何方耀 胡巧利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082059051.html
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，譬如说念经、烧香、拜佛等等，这些都是一种方法，实际上就是通过这种方法最终要获得的是什么呢？要达到的目的是什么呢？就是这个智悲双运。就是要达到这个智悲双运的境界。其他的都是就为了达到这个境界，就持戒、...
慈诚罗珠仁波切讲
|心经|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/12312736195.html
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之中，为解脱一切众生，利益一切众生，愿上求佛道圆满菩提。此时行人虽可能于佛法所知未深，愿也祗是由六识生灭心所发，心态上与其说是菩提心不如说更象怜悯心，但此愿为菩提心之种子，为圆满智悲双运之起因与动力，为...
越尘居士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242043646.html
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，经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲双运”，既能自利，观理事无碍之境而了达自在，又能利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧； 【 持珠观音 】 右边为手持念珠观音，体现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07430953332.html
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但是佛地具有胜义菩提心。佛果时，现见法界实相的智慧圆满，断除了诸障碍，具有无缘大悲心，以智悲双运的胜义菩提心从事普度一切众生的事业。
三、摄义 颂曰： 总摄归纳愿行此二相， 彼亦以意心愿行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163541.html
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贫，和光接物，普利有情，真俗圆融，智悲双运。 《六祖坛经》之思想沿着达摩祖师西来之路发扬光大心性之学，贯通大乘佛教，融摄了中国传统文化，兴起了中国独特之禅宗，以直指人心，见性成佛之顿教法门。把修行...
明慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260863757.html
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为归趣。他的因行，是上求佛法以自利，下 济众生以利他。所谓菩萨者，须具慈悲之胸襟，修习般若大 智，明慧观察，诸法实相，畜养悲智，习成种性。以智导悲 ，以悲策智，悲智相资，成无碍行。智悲双运，乘 ...
敬良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213970868.html
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三千大千世界的导师，现在已成一切众生的依处，所以是怙主。
译师于论首顶礼，有三种必要：一是为致敬意，因为本论是弥勒菩萨以智悲双运而造，具有伟大的利生功德，对无量众生有作大救护的恩德，故对这样无上...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09523832115.html
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住；观音咒藏象征大慈大悲和十六大空合二为一；塔伞和遮雨檐象征智悲双运；滴雨檐象征事业兴盛；太阳和月亮象征二先知’”（《藏传佛画度量经》）。《弥漫雪域的藏传佛教》载，遍布信奉佛教国度的佛塔，也是陵寝即...
叶玉梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513341617.html
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求佛道，下化众生”为愿行的众生。上求是大智的作用，下化是大悲的作用，所以菩萨都是智悲双运的。在佛教中把发心行菩萨道的人，都称为“菩萨”，并不是专指在殿堂上供奉的菩萨...
寂雯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542447175.html